| La paradoja de la góndola (del supermercado, no de Venecia), que no existe y acabo de acuñar, establece que la frustración generada por el tiempo perdido eligiendo un producto es directamente proporcional a la irrelevancia de esa decisión para nuestras vidas. Dicho de otro modo, es lo que pasa cuando uno se queda mirando bidones de lavandina sin saber cuál llevarse. Poco puede variar entre una fórmula de hipoclorito de sodio y otra cuando lo que interesa es su poder de desinfección, y sin embargo ahí nos quedamos, mirando y comparando bidones como si fueran chocolates suizos.
Pero siglos antes de la existencia del supermercado como lo conocemos vivió Jean Buridan, filósofo francés que defendía la existencia del libre albedrío y afirmaba que es posible tomar cualquier decisión utilizando la razón. En respuesta, algunos críticos de su postura imaginaron la situación de un asno frente a dos montones de heno que, ante la duda infinita de cuál es el más apetitoso, no puede decidir y muere de hambre.
Se trata, según algunos, de una paradoja, ya que pudiendo comer no lo hace porque no puede decidir qué montón es más conveniente (ambos montones le parecen iguales). Pero lejos de hacerme pensar sobre el rol de la razón en la toma de decisiones, a mí esta historia me despierta una pregunta sobre el asno. Y lo que me pregunto no es qué hace o no el asno, sino qué sabe. Y, más específicamente, si sabe que no sabe cuál es la mejor decisión posible.
| The paradox of the cart (supermarket, not go-cart), which is being coined in this precise moment, illustrates that the frustration generated due to time wasted choosing a product is directly proportional to the minuscule impact of this decision on the sum total of our lives. To put it another way, it’s what happens when you find yourself staring at containers of bleach not knowing which to buy. Little variation can exist between one form of sodium hypochlorite and another when the thing that interests you is its disinfecting power. Yet, there we stand, staring, examining, and comparing containers as if they were Swiss chocolates. But centuries before the existence of the supermarket as we know it, lived Jean Buridan, the French philosopher who defended the existence of free will and affirmed that it is possible to make all decisions by way of reason. In response, some of his peers criticized this, evoking the image of a donkey in front of two mounds of hay facing the infinite dilemma of which of the two is more appetizing, and then in not being able to decide, starves to death. According to some, this speaks to a paradox, that of the donkey being able to eat and not doing so because he cannot decide which mound is more convenient (to him, both mounds of hay seem to be the same). But beyond making me think of the role of reason in making decisions, this story inspires one question about the donkey. What I ask myself is not what the donkey does or does not do without knowing, but more specifically, if he knows that not knowing is the best possible choice he could make. |